建塔供奉，但未能如愿，云游至兖州，年事已高的正光大师把佛骨舍利传于一个自己最信任的弟子。此后该弟子又将佛骨舍利传于当时兴隆寺的和尚和德，而正是在和德的手中，兴隆塔得以建造，建塔供奉的夙愿也就此实现。

从碑文的记载看，佛顶骨真身舍利存在应该确凿无疑，肖贵田表示：“宋代的碑文就是最好的证据。”但此次出土的舍利众多，在金瓶内多达几十粒，而石函内的舍利更是无法计数，究竟哪块才是佛顶骨真身舍利？肖贵田表示，这需要进一步考证，用各种科技手段鉴定之后才有结果。

但也有专家指出，佛顶骨真身舍利埋入兴隆塔地宫，没有任何史料记载，而且宋代全国范围内寺庙众多，建塔就是为了供奉舍利，佛骨舍利更是众多寺院梦寐以求的圣物，它的存在直接关乎寺院的香火和等级，因此佛顶骨真身舍利是否真的埋在兴隆塔地宫，还是一个值得考证的问题。



10月8日，人们在兖州市博物馆观看兴隆塔地宫出土的文物。新华社记者 吴增祥摄


这是兖州市博物馆展出的鎏金银棺(9月25日摄)